本文目录一览：
求演讲方面的书籍！
口才学
西塞罗 《论演说家》DE ORATORE
史迪芬-E-卢卡斯 《演讲的艺术》The Art of Public Speaking
奥斯丁-J-弗里莱 《辩论与论辩》
弗兰斯-凡-爱默伦等 《论辩巧智：有理说得清的技术》
王沪宁、俞吾金主编 《狮城舌战》
王沪宁、俞吾金主编 《狮城舌战启示录》
余培侠主编 《正方反方》
李元授、夏松瑜、李鹏 编著《辩论训练》
李元授、邹昆山、徐永年编著 《演讲训练》
艾伦-德肖维茨 《最好的辩护》、《致年轻律师的信》
卡迈恩-加洛 《乔布斯的魔力演讲》
谢尔-利恩 《跟奥巴马学演讲》
逻辑学
黑格尔 《小逻辑》、《大逻辑》
路德维希-维特根斯坦 《逻辑哲学论》
谷振诣、刘壮虎 《批判性思维教程》
金岳霖主编 《形式逻辑》
周礼全主编 《逻辑：正确思维和有效交际的理论》
宋文坚主编 《逻辑学》
谷振诣 《论证与分析：逻辑的应用》
彭漪涟主编 《逻辑学导论》
陈波著 《逻辑学是什么？》
雍琦主编 《法律逻辑学》
王洪主编 《法律逻辑学案例教程》
武宏志、刘春杰主编 《批判性思维》
摩尔、帕克 《批判的思考》
柯匹、科恩 《逻辑学导论》（第11版）
袁正校主编 《逻辑学基础教程》 西方哲学
《圣经》Bible
维尔-杜兰特 《哲学的故事》
乔斯坦-贾德 《苏菲的世界》
威廉-欧文编 《黑客帝国与哲学》
《奥义书》
《佛经》
柏拉图 《理想国》
奥勒留 《沉思录》
亚里士多德 《伦理学》
鲁道夫-奥托 《神圣者的观念》
圣-奥古斯丁 《忏悔录》
笛卡尔 《第一哲学沉思集》
培根 《培根论人生》
帕斯卡尔 《思想录》
蒙田 《蒙田随笔全集》
洛克 《人类理智论》
休谟 《人性论》
康德 《纯粹理性批判》、《实践理性批判》、《判断力批判》
黑格尔 《精神现象学》、《哲学全书》、《美学讲演录》（又译：《美学》、《谈美学》）、《历史哲学讲演录》、《哲学史讲演录》、《宗教哲学讲演录》
费尔巴哈 《上帝、自由和不朽》、《神统》
莱布尼茨 《人类理智新论》
尼采 《悲剧的诞生》、《人性，太人性的》、《反基督》、《查拉图斯特拉如是说》、《善恶的彼岸》、《偶像的黄昏》、《上帝之死》、《权力意志》
马克思、恩格斯 《马克思恩格斯全集》
列宁、斯大林 《列宁斯大林全集》
特里-伊格尔顿 《马克思主义为什么是对的》
阿道夫-希特勒 《我的奋斗》
路德维希-维特根斯坦 《哲学研究》
亚当-斯密 《道德情操论》
约翰-斯图亚特-穆勒 《功利主义》
马克斯-韦伯 《新教伦理与资本主义精神》
胡塞尔 《欧洲科学的危机与超越论的现象学》
马丁-海德格尔 《存在与时间》
让-保罗-萨特 《存在于虚无》
威廉-巴雷特 《非理性的人》
哈贝-马斯 《社会交往》、《追补的革命》
卢卡奇 《历史与阶级意识》
哈耶克 《自由哲学原理》
尼尔伯斯曼 《娱乐至死》、《乌合之众》
乌尔里希-贝克 《风险社会》
罗素 《数学原理》（与怀海特合著）、《哲学问题》、《我们对外间世界的知识》、《社会重建原理》、《神秘主义与逻辑》、《自由之路》、《布尔什维克的理论与实践》、《心的分析》、《物的分析》、《婚姻与道德》、《教育与社会秩序》、《权力论——一个新的社会分析》、《西方哲学史》、《人类知识之范围及其极限》、《权威与个人》、《我的哲学发展》、《西方的智慧》、《罗素自传》、《论教育》
大前研一 《无国界的世界》
托马斯-弗里德曼 《世界是平的》
鲍德里亚 《拟像与仿真》Simulacra and Simulation
凯文-凯利 《失控：机器、社会与经济的新生物学》
中国哲学
冯友兰 《中国哲学史》
章太炎 《国学概论》
孔子 《论语》
老子 《道德经》
墨翟 《墨子》
庄子 《庄子》
韩非 《韩非子》
管子 《管子》
吕不韦 《吕氏春秋》
刘向 《战国策》
左丘明 《左传》
吴兢 《贞观政要》
司马光 《资治通鉴》
涩泽荣一 《论语与算盘》
鲁思-本尼迪克特 《菊与刀》
美学
黑格尔 《美学》
鲍桑葵 《美学史》
朱光潜 《谈美书简》、《西方美学史》
宗白华 《美学散步》
《西方美术史》
《西方音乐史》
政治经济学
亚当-斯密 《国富论》
大卫-李嘉图 《政治经济学及赋税原理》
马歇尔 《经济学原理》
N-格里高利-曼昆 《经济学原理》
格奥尔格-西梅尔 《货币哲学》
约翰-斯图亚特-穆勒 《政治经济学原理及其在社会中的应用》
约-梅-凯恩斯 《就业、利息、货币通论》
马克思 《资本论》
雷蒙-阿隆 《社会学主要思潮》
宋鸿兵 《货币战争》
李成坤 《可乐薯条心理学》
希望可以帮助到你，谢谢.
《黑客帝国》里的哲学思想？
黑客帝国》之所以有别于一般的哲学讨论，又在于它是一部娱乐性很强的商业电影，尽管广大受众并不一定都会被引导到去思考那些艰深抽象的形而上学问题，但毕竟使这种思考成为潜在的可能。此外，它又把当下流行于世的高新科技，如电脑、数字技术等引入，使其成为一个虚幻世界的技术支撑，使其看上去更具有某种可信性，这又潜在地引入了一种高新科技恰恰可以带给我们更精致的骗局的潜台词。更为高明的是，即使对于那些并不想看过电影之后就去思考哲学问题，甚至对于那些本根本就不想思考哲学问题的观众，这部电影依然充满了令人惊叹的视觉震撼和娱乐性。
我们经常抱怨国产电影不好看，中国电影人也经常把这种情形归罪于某些外部原因。让我们设想，即使那些国产片的编剧、导演、制片和主角们拥有了极大的自由空间，他们就能拍出《黑客帝国》这样的片子吗？这背后的潜台词也就是：他们有这样的哲学修养吗？
□ 你的质问虽然确实也有合理性，但听上去有点过于苛求中国电影人了。有人说“哲学在中国早已臭大街了”，这当然不是持平之论，但如果我们读一读这本《黑客帝国与哲学》就会发现，我们缺乏哲学思考。哲学思考的空间几乎可以说是无限的，即使存在某些刚性约束，仍然有无限广阔的思考空间，怕就怕人们失去进行哲学思考的习惯。中国的电影人没有拍出《黑客帝国》那样的影片，这不构成指责他们的理由——毕竟全世界的电影人中也只有少数几个拍出过类似的影片。但是当《黑客帝国》在中国大举公映之后，中国的哲学家们并没有作出过类似西方同行的思考，这才是值得反思的。
■ 呵呵，你又把我们谈话的矛头从中国电影人转向中国哲学家们了。当然，至少从现象上看，我们这里的哲学家们通常确实显得比较“清高”，似乎不屑与电影大片这种通俗的东西扯上关系，至少是没有像国外的一些哲学家们那样，能专门写出讨论《黑客帝国》的哲学论文集来。而这样的“清高”，在有保持哲学的高雅地位这一好处的同时，也更让哲学远离了本有可能对之产生兴趣的公众。而我们当下在大力推动提升公民的科学素养的时候，似乎也鲜有人来呼吁提高公民的哲学素养。
想找几本比较好的，哲学和逻辑学方面的，入门书籍
小黑的逻辑学最好了~ 逻辑学 黑格尔 《小逻辑》、《大逻辑》 路德维希-维特根斯坦 《逻辑哲学论》 谷振诣、刘壮虎 《批判性思维教程》 金岳霖主编 《形式逻辑》 周礼全主编 《逻辑：正确思维和有效交际的理论》 宋文坚主编 《逻辑学》 谷振诣 《论证与分析：逻辑的应用》 彭漪涟主编 《逻辑学导论》 陈波著 《逻辑学是什么？》 雍琦主编 《法律逻辑学》 王洪主编 《法律逻辑学案例教程》 武宏志、刘春杰主编 《批判性思维》 摩尔、帕克 《批判的思考》 柯匹、科恩 《逻辑学导论》（第11版） 袁正校主编 《逻辑学基础教程》 哲学与宗教 西方哲学 《圣经》Bible 维尔-杜兰特 《哲学的故事》 乔斯坦-贾德 《苏菲的世界》 威廉-欧文编 《黑客帝国与哲学》 《奥义书》 《佛经》 柏拉图 《理想国》 奥勒留 《沉思录》 亚里士多德 《伦理学》 鲁道夫-奥托 《神圣者的观念》 圣-奥古斯丁 《忏悔录》 笛卡尔 《第一哲学沉思集》 培根《培根论人生》 帕斯卡尔 《思想录》 蒙田《蒙田随笔全集》 洛克《人类理智论》 休谟《人性论》 康德《纯粹理性批判》、《实践理性批判》、《判断力批判》 黑格尔 《精神现象学》、《哲学全书》、《美学讲演录》（又译：《美学》、《谈美学》）、《历史哲学讲演录》、《哲学史讲演录》、《宗教哲学讲演录》 费尔巴哈 《上帝、自由和不朽》、《神统》 莱布尼茨 《人类理智新论》 尼采《悲剧的诞生》、《人性，太人性的》、《反基督》、《查拉图斯特拉如是说》、《善恶的彼岸》、《偶像的黄昏》、《上帝之死》、《权力意志》 马克思、恩格斯 《马克思恩格斯全集》 列宁、斯大林 《列宁斯大林全集》 特里-伊格尔顿 《马克思主义为什么是对的》 阿道夫-希特勒 《我的奋斗》 路德维希-维特根斯坦 《哲学研究》 亚当-斯密 《道德情操论》 约翰-斯图亚特-穆勒 《功利主义》 马克斯-韦伯 《新教伦理与资本主义精神》 胡塞尔 《欧洲科学的危机与超越论的现象学》 马丁-海德格尔 《存在与时间》 让-保罗-萨特 《存在于虚无》 威廉-巴雷特 《非理性的人》 哈贝-马斯 《社会交往》、《追补的革命》 卢卡奇 《历史与阶级意识》 哈耶克 《自由哲学原理》 尼尔伯斯曼 《娱乐至死》、《乌合之众》 乌尔里希-贝克 《风险社会》 罗素《数学原理》（与怀海特合著）、《哲学问题》、《我们对外间世界的知识》、《社会重建原理》、《神秘主义与逻辑》、《自由之路》、《布尔什维克的理论与实践》、《心的分析》、《物的分析》、《婚姻与道德》、《教育与社会秩序》、《权力论——一个新的社会分析》、《西方哲学史》、《人类知识之范围及其极限》、《权威与个人》、《我的哲学发展》、《西方的智慧》、《罗素自传》、《论教育》 大前研一 《无国界的世界》 托马斯-弗里德曼 《世界是平的》 鲍德里亚 《拟像与仿真》Simulacra and Simulation 凯文-凯利 《失控：机器、社会与经济的新生物学》 中国哲学 冯友兰 《中国哲学史》 章太炎 《国学概论》 孔子《论语》 老子《道德经》 墨翟《墨子》 庄子《庄子》 韩非《韩非子》 管子《管子》 吕不韦 《吕氏春秋》 刘向《战国策》 左丘明 《左传》 吴兢《贞观政要》 司马光 《资治通鉴》 涩泽荣一 《论语与算盘》 鲁思-本尼迪克特 《菊与刀》 美学 黑格尔 《美学》 鲍桑葵 《美学史》 朱光潜 《谈美书简》、《西方美学史》 宗白华 《美学散步》 《西方美术史》 《西方音乐史》 政治经济学 亚当-斯密 《国富论》 大卫-李嘉图 《政治经济学及赋税原理》 马歇尔 《经济学原理》 N-格里高利-曼昆 《经济学原理》 格奥尔格-西梅尔 《货币哲学》 约翰-斯图亚特-穆勒 《政治经济学原理及其在社会中的应用》 约-梅-凯恩斯 《就业、利息、货币通论》 马克思 《资本论》 雷蒙-阿隆 《社会学主要思潮》 宋鸿兵 《货币战争》 李成坤 《可乐薯条心理学》
推荐几本很好的哲学书~ 有意义的~
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《哲学的故事》
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让-保罗-萨特
《存在于虚无》
威廉-巴雷特
《非理性的人》
为什么电影《黑客帝国》系列评价很高？
电影《黑客帝国》系列能够得到好评，不只是因为影片有宏伟壮观、刺激人心的特效视觉体验，更多的是可以激发人类对于未来世界的想象力，编制思维新颖独特，尽管好几刷依然能够经得起推敲，使人回味无穷，算得上非常成功的商业娱乐片。该影片故事内容丰富曲折，却也很清晰直接，其中大胆融入多样化元素，并非一锅大杂烩，反而创造出一番“美味佳肴，有震撼也不失情感基线，可以大到惊心动魄的阵势，小到温情细腻，同时兼具，很完整的一部科幻片。
首先，观众如果能被一部科幻电影所折服，毫无疑问重点在于其特效处理，电影《黑客帝国》系列很完美做到了这一点。影片中技术过硬的特效处理，外加背景音乐给予观众的震撼融为一体，无论是对于人类刻画，反派机器刻画，还是现实世界与虚拟程序之间的穿插，都几乎达到了完美，格斗场面使人热血沸腾，给予观众耳目一新的视觉体验。电影《黑客帝国》是美国1999年出品的科幻剧作，在90年代时期，该片绝对算得上超前之作了，其中特效就是放在如今，依然不失气势，作为一部科幻商业片，《黑客帝国》系列的连载无疑是成功的，同时也为电影市场开拓贡献了一份力量。
其次，单纯的视觉体验只能带来一定的观感刺激与冲击力，电影真正使人震撼人心的，还属故事情节带给人们的理性思考了。可以说初看该电影观众也许只是沉浸在独一无二的特效世界中，但随着时间循序渐进，人们更多关注其故事内涵以及人生感悟，更为深层次的世界认知。电影《黑客帝国》系列是另一种程度的人类世界末日写照，在科技迅速发展的今天，人类以制造各式高科技产物而津津乐道，机器便是人类最伟大的发明之一。但人类似乎仅沉浸于发明创造的乐趣中，并未对自己所创造事物日后产生的后果而考虑，始终认为人类身为世界主宰，没有生物可以代替，更不会被自己亲手的创造物而反噬，这就是人类的自大。电影很巧妙抓住这一视觉，将20世纪新高科技产物机器人搬入屏幕之中，成为主宰世界的载体，而人类则沦落为如蝼蚁一般的奴隶。
该电影具有独特的构思方式，叙事方式也算一种新式创新，将人类与科技产物推入至高点，被电脑统治的世界，这一话题本足够引起观众的想象力，加之故事情节发展愈演愈烈，战争一触即发，随之人们也在遐想未来世界究竟是何种状态。电影《黑客帝国》人与机器战争这一主题，听上去有些不可思议，却有一定的现实性意义，如今人们沉浸在“科技至上”的热潮中，该影片无非具有一定警示作用，万事具有双面性，这是人类值得深思的一点。从电影第三部终结而言，人类与机器达成协议，同样具有现实意义，如何平衡世界元素，同样是人类需要面临的难题，在科技快速发展的时代中，不妨停下脚步感受一番世界的真正含义。
最后，该电影在快节奏情节之下，同样插入了男女主角的感情戏码，从两人初步相识到相知相爱，最后将同生死共患难，上演了一出至死不渝的爱恋，使观众在紧张刺激的环境中，有所放松，不至于全程思维紧绷。除此之外，电影中既有中西方的宗教哲学概念，也有掺入一定的中国功夫元素、枪战元素，外加世界末日情节遐想等，多种元素相互交织融合，并未触碰出尬点之处，反而呈现出一道色香味俱全的“大餐”，可以说实属难得。
电影《黑客帝国》不仅优在自身具有特立独行的视觉盛宴，外加足以能够有所延伸的故事情节，勾勒出科幻领域令人赞叹的三部曲，在感受娱乐刺激的同时，不忘思考人类与世界的和谐共处，精彩且有深层次含义，能够得到好评实至名归。